‘Pardonnez-vous la formule pour résoudre les conflits entre mari et femme’

SHAH ALAM – Les maris et les femmes doivent se pardonner pour résoudre les conflits qui surviennent dans le ménage.

Le directeur de Sebaran Bahagia Resources, Ustazah Fatimah Syarha Mohd Nordin, a déclaré que la méthode consistant à battre la femme n’est pas la meilleure façon d’éduquer, mais que l’action doit être affinée par le mari avec soin et prudence.

“Le verset 34 de la sourate Al-Nisa n’est pas un verset d’ordre, mais la réalité est que les femmes et les hommes ont chacun cet avantage parce que si dans la vie conjugale, le mari et la femme ont besoin l’un de l’autre”, a-t-il déclaré en tant que panéliste du programme d’alphabétisation Al-Quran. 4 : 34 intitulé Est-il vrai que l’islam autorise un mari à battre sa femme ? organisé par Akademi Dr Har et Wanita Berdaya Selangor Sdn Bhd (WBS) dynamisé par Yayasan Warisan Ummah Ikhlas (WUIF) qui a été diffusé en direct sur la plateforme Sinar Harian dimanche.

Le programme comprenait également le président-directeur général d’Ibrah Paradigm Training & Consulting, Ustaz Syaari Ab Rahman, en tant que panéliste, tandis que le fondateur du Dr Har Academy, le professeur Datuk Dr Harlina Halizah Siraj, en tant que modérateur.

Il a dit que dans la sourate Al-Baqarah, le verset 228 indique clairement que le droit sur une femme est une obligation pour elle, mais pour les hommes sur la femme, il y a un niveau d’avantage.

« Selon l’Imam Al-Qurtubi qui a apporté l’avis d’Ibn Abbas, il est recommandé aux hommes de bien s’entendre, d’avoir l’esprit ouvert en matière de propriété et de ne pas accabler les femmes.

“Cheikh Muhammad Abduh a dit, pour une femme il y a une obligation mais pour un homme plus, par exemple l’obligation du djihad, les femmes ne sont pas obligées de faire le djihad.

“Les exemples d’économie familiale pèsent lourdement sur les hommes, y compris gagner leur vie. Quand nous regardons la personnalité de Rasulullah dans la narration du hadith de Bukhari, le Prophète était prêt à acheter des dattes et à les garder pour sa famille pendant un an”, a-t-il dit.

Commentant plus loin taawun qui signifie aider, a-t-il dit, la femme devrait continuer à soutenir et à aider le mari.

« L’Islam est une religion miséricordieuse, DIEU est juste, DIEU n’opprime personne.

“Quand un homme reçoit la confiance en tant que protecteur et défenseur de la famille, pour mener à bien la confiance des dirigeants de la famille, il doit avoir taawun”, a-t-il expliqué.

Fatimah a dit que dans les affaires de la femme en général, l’éducation de l’enfant est plus conforme à la nature de la femme, mais le Prophète est également responsable de l’éducation de l’enfant.

“Il a non seulement éduqué ses enfants, mais aussi ses beaux-enfants et les enfants des voisins”, a-t-il déclaré.

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